转林语堂的《孤崖一枝花》
转林语堂的《孤崖一枝花》,祝好友生日快乐。也是自勉
行山道上,看见崖上一枝红花,艳丽夺目,向路人迎笑。详细一看,原来根生于石罅中,不禁叹异。想宇庙万类,应时生灭,然必尽其性。花树开花,乃花之性,率性之谓道,有人看见与否,皆与花无涉。故置花热闹场中花亦开,使生万山丛里花亦开,甚至使生于孤崖顶上,无人过问花亦开。香为兰之性,有蝴蝶过香亦传,无蝴蝶过香亦传,皆率其本性,有欲罢不能之势。拂其性禁之开花,则花死。有话要说必说之,乃人之本性,即使王庭庙庑,类已免开尊口,无话可说,仍会有人跑到山野去向天高啸一声。屈原明明要投汨罗,仍然要哀号太息。老子骑青牛上明明要过函谷关,避绝尘世,却仍要留下五千字孽障,岂真关尹子所能相强哉?古人著书立说,皆率性之作。经济文章,无补于世,也会不甘寂寞,去著小说。虽然古时著成小说,一则无名,二则无利,甚至有杀身之祸可以临头,然自有不说不快之势。中国文学可传者类皆此种隐名小说作品,并非一篇千金的墓志铭。这也是属于孤崖一枝花之类。故说话为文美术图画及一切表现亦人之本性。“猫叫春兮春叫猫”,而老僧不敢人前叫一声,是受人类文明之束缚,拂其本性,实际上老僧虽不叫春,仍会偷女人也。知此而后知要人不说话,不完全可能。花只有—点元气,在孤崖上也是要开的。
点评:
林语堂先生在《孤崖一枝花》中写道:宇宙万类,应时生灭,必尽其性。是故花树开花,乃花之性,率性之谓道,有人看见与否,皆与花无涉……古人著书立说,皆率性之作,一则无名,二则无利,甚至有杀身之祸临头,然自有不说不快之势。
是啊,花树开花,只应时节,不论是闹市街头,荒郊野外,还是悬崖绝壁,不因有香而生,不因无香而死,自在地开放,自在地凋谢,与生俱来,无怨无悔。花开含情,情在隐约中;花落藏笑,笑在流光里。花事如人事,沐风栉雨,暑热寒气,愈显其娇艳明媚、多姿绚丽。花,有落寞孤独,有抱残守缺,一如昙花,生命何其短暂,也绝不放弃可以开放的时机。
花的况味是人生的况味。花有开放凋零,人有生老病死。凋谢的花让人看见美丽的消遁,逝去的人让人品咂生命的飘落。花有芬芳,人有灵性;花有七色,人有七情。花开是春梦,花落是秋意,人看花,会春心荡漾,会无端伤感;会豪情万丈,会愁绪满怀。青春的花,蓬勃、热烈、美丽、向上;暮秋的花,难免有几分枯萎、落寞、萧杀、凄凉。
席慕容诗歌《一棵开花的树》,所意味的是什么呢?有时候,花开本身,便是一份含泪的倾诉,一份无奈的守望:如何让你遇见我,在我最美丽的时刻……阳光下,慎重地开满了花,朵朵都是我前世的盼望……而当你终于无视地走过,在你身后落了一地的,朋友啊,那不是花瓣,那是我凋零的心。
“一花一世界,一叶一菩提”,花树开花,原本就率性本真,从容不迫,来去自如,她留给自己的是落寞感伤,洒向人间的是绚美灿烂。为人为文,吐尽心思,点亮心灯,照彻人生,又何尝不是如此呢。